Propuestas para encuentros de reflexión, lecturas poético-dialógicas, talleres o conferencias.
Para artículos o entrevistas:
Para notas de prensa sobre cualquiera de las temáticas de interés puedes escribirnos a isladefilosofia@gmail.com y te enviaremos «nota de prensa» ampliada para facilitar información y la versión digital de los libros que nos solicites.
1. El individualismo*1
el despotismo deslilustrado*2
y el fast food emocional y mental*3
¿De ciertos libros de autoayuda?
*Temática relacionada con la novela Miedo al tedio.
*1.-Hay una gran diferencia entre la autonomía o soberanía interior y el individualismo. De hecho, en este último, considerado como exceso por defecto, el criterio propio consciente de la interdependencia ha sido suplantado por el objetivo capitalista y la aparente banalidad de llamar la atención o acumular dinero como bien único y máximo, aunando ha dicha esclavitud una falta de consciencia que le desconecta de la consciencia social y, por lo tanto, de la ética y lo mejor de lo humano.
*2 .- El concepto despotismo desilustrado de las democracias actuales en analogía con el despotismo ilustrado en el marco de la ilustración, el que inspira la revolución francesa y precedente de la idea de democracia como «el gobierno del pueblo y no para el pueblo» a la que aludía el filósofo Kant.
*3.- Inmediatez, dispersión e incapacidad de atención y concentración. Fuerzas culturales degeneradoras que nos preocupan a todos. Facilidad y fragilidad. Hay en la novela analogías entre temas relacionados con la nutrición y la gastronomía física y mental, siendo obvias las preguntas-sin respuesta fácil- sobre determinados consumos culturales y todo tipo de lecturas.
2. No es literatura de evasión.
*Temática relacionada especialmente con la trilogía.
En esa sociedad del entretenimiento que, a veces, se parece a la que anunció el filósofo A. Huxley en su distopía «El mundo Feliz», el panorama está repleto de maravillosa literatura de evasión y otro tipo de contenidos digitales en los que ciertos adjetivos de la jerga de los yonquis: «esta novela engancha» o «es adictiva» se consideran adjetivos equivalentes a buena, valiosa o interesante y suelen asociarse a determinado éxito literario. Sin juzgar la calidad literaria indudable de muchas de ellas esta propuesta evita conscientemente esos mecanismos de enganche, optando por un tipo de texto en el que las páginas aisladas tienen sentido en sí mismo. Dado los tiempos en los que parece que todos tenemos menos tiempo y la mente más dispersa, la condensación de contenidos del estilo razón poética propone una lectura breve e intensa, para leer 15 minutos, descansar y reflexionar. Ese es el motivo de la aparente ruptura del tándem entre los dos tipos de léxicos estructurales para poder inspirar la propia reflexión sentida y generar posibilidades de diálogo. Páginas de semillas para fortalecer nuestra resistencia a esa « banalidad como buen conductor del mal» como ignorancia que no ha hecho más que expandirse: falacias lógicas como argumentos, postverdad, fascismos y dogmatismos, manipulación, falta de sentido, ausencia de reflexión, deficiencias éticas normalizadas…
3. Novelas para facilitar diálogos.
O «cafés filosóficos».
*Temática relacionada especialmente con la trilogía .
El diálogo como logos, ethos y poiesis.
La estructura de conmoción – reflexión o lenguaje poético + opciones y preguntas está pensada para facilitar «cafés filosóficos»: inspirar diálogos y espacios de encuentro humano que promuevan la reflexión sentida.
Poder observar la interpretación que se genera desde el propio conocimiento y experiencia para poder ver la riqueza de la diversidad humana. Desde allí puede surgir el auténtico diálogo concebido como logos, ethos y poiesis.
4.CONFLUENCIAS Y AFINidades estéticas
*Temática relacionada solo con la trilogía.
Afinidades: la razón poética de M. Zambrano, los paisajes internos de Clarice Lispector o la filosofía experimental de Helene Cixous.
Una narrativa limítrofe entre literatura y pensamiento.
Personajes simbólicos y un sujeto múltiple -cambios de sujetos singulares y plurales-, que aluden a ese parlamento interior de nuestra psique al que se refirió el filósofo B. Rusell. Se complementa con una «voz en off» que introduce preguntas que invitan al lector a participar activamente de la reflexión y, por lo tanto, de una experiencia dialógica sobre los propios pensamientos y sentimientos. Un femenino y masculino literarios que confían en la inteligencia intuitiva del lector. A la vez, contrastan conformando un tándem que requiere una implicación personal inusual tanto en la filosofía como en la ficción.
Pertenecen al sello de «Aguas de filosofía y poesía», desde la intención de incorporar la subjetividad poética a la reflexión sentida filosófica y su búsqueda de ecuanimidad/objetividad. La fusión y el contraste de lo personal y lo universal, lo concreto y lo abstracto, lo simbólico y lo racional.
El filósofo dice: Pienso…luego existo.
Lo que dijo el primer poeta fue : ¡Ay!
León Felipe
5.-Eros, Philia y Ágape.
*Temática relacionada con la trilogía.
Libros para reflexionar sobre el amor en sus diferentes dimensiones.
El encuentro del amor con un otro al que desea, con un otro afín u amigo y con los otros en cuanto humanidad. Luz en la oscuridad: el encuentro del amor bondadoso con sus sombras y ausencias en la realidad que vivimos. Cada una de esas dimensiones se inicia un diálogo repleto de preguntas sin respuesta. Acercarnos a la espiritualidad de la incerteza.
6. El saber lo que no sabemos Socrático.
*Temática relacionada con las 4 novelas.
Entender la diferencia del planteamiento socrático que consiste en saber lo que no se sabe y la erróneamente difundida «solo sé que no se nada» y la reflexión que ello genera en la contemporaneidad: un mundo en el que hablamos de postverdad o de guerras basadas en supuestos dogmatismos religiosos y políticos.
7.-Maltratos infantiles.
*Temática relacionada con la novela Del dolor del mundo y la niña blanca.
La tercera novela mayéutica ahonda en la proyección y comprensión de la injusticia, la herida abierta y sangrante de Ágape. Narra una historia de maltratos que, empezando en muchos hogares, se multiplica en este mundo a través de la injusticia y las mentiras que la sostienen. El estigma del desarraigo y de la exclusión como experiencia que nos dispone a ver atrocidades y degeneraciones que ciertos artefactos culturales pretenden negar para poder defender lo insostenible.
La autora, como menciona en la solapa de esta novela mayéutica, sufrió maltratos físicos y psicológicos durante su infancia y adolescencia antes de lograr irse de su casa a los 17 años. Considera que en esta obra las notas autobiográficas – a través de paisajes internos imaginarios-, pretenden inspirar resilencia y contagiar esa soberanía interior que aporta la conexión con el propio criterio. En un mundo determinado por condicionamientos familiares y sociales, en las que los tuyos, los que supuestamente más te aman, te maltratan, el cuestionamiento se hace imprescindible para poder desaprender un abecedario emocional erróneo que se sigue retroalimentando y que desde determinados punto de vista puede considerarse un factor clave de cierta injusticia social.
8.-Filosofía y meditación
O más personalmente :
Del yoga a la novela mayéutica.
La autora se ha dedicado 20 años a la formación de profesores de yoga y meditación, ¿Tiene algo que ver su conocimiento y experiencia de las prácticas meditativas con la novela mayéutica?
*Temática relacionada con las 4 novelas.
El cuestionamiento como el nexo de unión entre la tradición filosófica «occidental y oriental». Asentado en el concepto de mal como ignorancia filosófica que Sócrates, Buda o H. Arendt comparten.
Poner en práctica uno de los nexos entre la mayéutica socrática-dar a luz las propias ideas- y la meditación: la capacidad de observar y cuestionar nuestros sentimientos y pensamientos.
9.- El concepto de amor romántico en debate.
*Temática relacionada con la novela De amor y desamor y la editora.
El deseo como las ganas de acercamiento al misterio de un otro con un conocimiento y experiencia distinto al propio. Una disposición al aprendizaje no solo sobre uno mismo. Reflexión sobre la proyección y las expectativa que imponemos inconscientemente generando incomprensión, malentendidos, codependencia, desamor … El amor concebido como el nexo que une dos historias de amor distintas: «dos personas buenas que juntas son mejores».
10.-IMPERMANENCIA Y COMPASIÓN.
*Temática relacionada con la novela De compasión y la mujer de los cabellos blancos.
“De Compasión y la mujer de los cabellos blancos” narra la historia de una mujer que se funde con la impermanencia y, vestida de luto, descubre que sus cabellos ya son blancos. Aún así sigue agradeciendo para ver aun mejor la belleza de esta existencia, y poder, al menos, entrever “la belleza de la fealdad”.
La compasión entendida como el encuentro del amor bondadoso con el sufrimiento inevitable de esta existencia y la sabiduría que surge de ese encuentro que germina en la conexión con nuestra más profunda vulnerabilidad: la comprensión de la impermanencia de cada instante, de la impermanencia dee nuestra existencia… Aprender a respirar y sostener el miedo a morir y a la muerte de los que amamos. Poder morir a cada instante y sostener con calma la incerteza… Reflexiónar sobre lo que no se quiere ni mirar…y cómo decía Sócrátes: «Vivir es aprender a morir».
11.-Proyecto artístico.
Proyecto audiovisual con algunos textos de la trilogia creado con la bailarina y coreógráfa Ivana Caffaratti:
Sat Cit Ananda 